图：岂梦光《侵略者闯入我的家园》布面油画 89*116cm 1998年

　　“模仿说”是西方很重要的美学理论，最早由古希腊的哲学家们所提出。比如创立原子唯物论的德谟克利特认为：人模仿蜘蛛网，学会如何织布与缝补，模仿鸟鸣而学会唱歌。柏拉图则进一步用“床”来阐叙他的理论，认为真正关于“床”的概念，是由神所创造的;而木匠则是揣摩神对“床”的概念，来打造一张床；而画家只是依照木匠所造的床，来进行描绘。

　　Mary引述柏拉图这段话的主要意图，是在暗示画家并没有说实话，认为当初的创作不会凭空而来，应该有所参照。

　　梦光欲言又止，却没有立即再回应，以沉默代替辩解。

　　“中国宫殿大致就是这么一个模样。”我忍不住代替朋友抗辩说。

　　“我无意去探讨画作的原创性，何况这件作品后来已经完全地脱离原貌。”Mary这时面露忧戚之情，语调忧伤地说：

　　“我担心的是，爹地现在可能有生命的危险。”

　　“你怎么会有这种想法？”我好奇地问。

　　“工作室爆炸之后，我赶到爹地的住所，他的计算机、笔电、书籍、资料全部不见了。”Mary回忆当时的景象：“连冰箱与垃圾筒也都清空了。”

　　“会不会你父亲，根本不住在那里。”我表示怀疑。

　　“我问过每天前来帮忙家务的阿姨，她前一天还去过，那些东西都在。”

　　Mary进一步说明。

　　“我怀疑爹地被绑架了。”Mary做出推断。想到激动处，她又用手捂住胸口。

　　“你人不舒服？”我看她呼吸有点急促。

　　“不碍事，这几天又急又赶，身子有点吃不消。”Mary深深地吸了一口气。

　　“你们最后一次联络是什么时候？”我看她缓过劲来才又问。

　　“就在他失踪的前一天。”Mary充满感情地说：“与爹地每周都会通电话。”

　　“他没什么异状？”我再问。

　　“没有。”Mary回答之后，跌入沉思。

　　屋子一时间静的出奇，画家似乎也有心事，我则仔细回想Mary的谈话：

　　“难道这一切真的与《阿房宫》有关？还是纯属巧合？”

　　“从工作室的爆炸到住家一切数据全部被清空，可见对方不想错过，或者让人找出任何的蛛丝马迹。”我做出推论。

　　Mary突然抬起头来，目光炯炯地说：“爹地可能有个存放资料的密室。”

　　我和画家几乎不约而同的问：“在哪里？”

　　“在云端。”Mary答。